ስዋስቲካ

በ Björkmossa ጫካ ውስጥ "ዋሻለሁ እና እተኛለሁ እና አልሞትም, በ 1669 መሬት ላይ ያደረሱኝን ኃጢአቶች ጌታ ይቅር በላቸው" የሚል ጽሑፍ ያለበት የእንጨት መስቀል አለ. ስለ ግድያ ወይም ግድያ የሚናገር መስቀል።

በአፈ ታሪክ መሠረት አንድ ተቅበዝባዥ ልጅ ወደ ቢጆርክሞሳ መንደር መጣ ፡፡ እዚያም አንድ አርሶ አደር ሆጆርተንን ሐይቅ አቋርጠው ወደ ኤንሁልዝ መንደር ለመጓዝ ቃል ገቡ ፡፡ ወደ ሐይቁ በሚወስደው መንገድ ላይ ገበሬው ባሩን ገድሎ በዋሻ ውስጥ ቀበረው ፡፡ ከድርጊቱ ተጸጽቶ “እዋሻለሁ አንቀላፋም ኢኢ መሞት” በሚለው ጽሑፍ መስቀልን አቆመ ፡፡ ጌታ እነዚያን አፈር ውስጥ ያስገቡኝን ኃጢአቶች ይቅር በላቸው ፡፡ አኖ 1669 ፡፡ ”
የዋናው የመስቀል ቅጅ እዚህ በ 1981 ተገንብቶ ክፉው የበሰበሰ አሮጌው በቬርሰርም አካባቢያዊ የታሪክ መናፈሻ ውስጥ ይገኛል ፡፡

ሊስ-ኤሪክ ቢጆርክክማን ስለ ‹Kallakorset› ወይም ‹ናናሌኮርስ› ስለ ተባለው በመጽሐፉ እትም ውስጥ በ Kalmar län 1962 ጽ wroteል ፡፡
ቢዮርክክማን በ 1900 ኛው ክፍለ ዘመን የተለያዩ ክፍሎች ውስጥ በጋዜጣ መጣጥፎች ውስጥ አፈ ታሪኮቹን አግኝቷል ፡፡
የናላኮርስሴት አፈታሪኩ ስለ አንድ አንድ ነባር (የእርሻ ነጋዴ) ነው ፣ በአንዳንድ አጋጣሚዎች ወደ መንደሩ Björkmossa የሚመጣ ግሪፕ የሚል ስም አለው ፡፡ የሚሸጠው እና የሚገዛው በአንገቱ ላይ ባለው የቆዳ ከረጢት ውስጥ የሚያስቀምጠው አነስተኛ ሀብት አለው ፡፡ ባንግ ወደ ሐይቁ ማዶ ለመሻገር ሲቃረብ ገንዘቡን በሚወስድበት በአሳዳጁ ይገደላል ፡፡
ወንጀለኛው ወደ ቤቱ ከተመለሰ በኋላ እንደዚህ ያለ መጥፎ ህሊና ስላለው ወደ ወንጀል ስፍራው ተመልሶ ለድብደባው መቃብር ያዘጋጃል እና መስቀሉን ያዘጋጃል ፡፡
ቢጆርክክም እ.ኤ.አ. በ 1667 በቬርሰርም ደብር ውስጥ ስለ አንድ ግድያ መረጃ አግኝቷል ፡፡
የፍርድ ቤቱ መጽሐፍ ገረድ ሉሲያ ሄሚንግስዶተር እንዴት ከጆን እስራኤልስሰን ጋር ልጆች እንደነበራት ይገልጻል ፡፡
ሆኖም እሱ ቀድሞውኑ አዲስ ሴት ልጅ አግኝቶ ለእሱ ሀሳብ አቀረበ ፡፡
ሉሲያ በቤተክርስቲያኑ ኮረብታ ላይ ጆንን እንደገጠማት ይነገራል ከዚያ በኋላ ጠፋ ፡፡
ከሁለት ሳምንታት በኋላ ጥርጣሬዎቹ ወደ ጆን እስራኤልሰን ሄዱ እና ትንሽ ቆይቶ የሉሲያ አስከሬን በጫካ ውስጥ ተገኘ ፡፡
በግራ በኩል በጥይት ተመታች ፡፡ የፍርድ ሂደቱ በሚጀመርበት ጊዜ ጆን ተሰወረ ፡፡

ከሉሲያ ሄሚንግስዶተር በኋላ መስቀሉ ቀረ?
መስቀሉ ጆን በነበረበት ግዛቶች ላይ የቆመ ሲሆን የ 1669 ዓመትም መስቀሉ በተዘጋጀበት ዓመት በቀላሉ ሊሆን ይችላል ፡፡ ታሪኩ ምናልባት ከ 200 ዓመታት ገደማ የቃል ወግ በኋላ ተለውጧል ፡፡ የመስቀሉ ታሪክ ተጽፎ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገኘው በ 1848 ነው ማለትም እ.ኤ.አ. ችግሩ ከተከሰተ ከ 180 ዓመታት ገደማ በኋላ ፡፡
ቢጃርክክማን ባንግስ ታሪኩ ውስጥ የገባ ሊሆን እንደሚችል ፣ ከአከባቢው ህዝብ የተለየ ሰው እንደነበረ ያቀርባል ፡፡ ቀስ በቀስ እየጨመረ የሚሄድ ሚና ተሰጥቶት ሉቺያ በመርሳት ውስጥ ወድቃለች ፡፡
ናናላኮርስት ስለ ሉሲያ ይሁን ፣ ወይም ስለ ባንግ ግሪፕ ፣ ወይም ፍጹም የተለየ ሰው ፣ እኛ አናውቅም ፣ ግን ቦታው አለ እናም ታሪኮቹን መንገር ይቀጥላል ፡፡ መስቀሉ ከጽሑፉ ጋር በ 1669 በእውነቱ ለተፈጸመው የእኛን ቅinationት መሳብ ይቀጥላል ፡፡