Í skóglendinu við Björkmossa er trékross með áletruninni "Ég ligg og sef og dey ekki, Drottinn fyrirgefi þær syndir sem lögðu mig í jörðu 1669". Kross sem segir frá morði eða manndrápi.
Samkvæmt goðsögninni kom flökkudrengur til þorpsins Björkmossa. Þar lofaði bóndi að róa yfir Hjorten-vatn til þorpsins Ånhults. Á leiðinni niður að vatninu drap bóndinn skellinn og jarðaði hann í vörðu. Hann iðraðist verk sín og reisti kross með textanum „Ég lýg og svefn er eii deyja. Drottinn fyrirgef þeim syndum sem setja mig í duftið. Anno 1669. “
Afrit af upprunalega krossinum var reist hér árið 1981 og sá gamli, sem er verulega rotinn, er í staðarsagagarði Virserum.
Liss-Erik Björkman skrifaði um svokallað Knallakorset eða Knallekors í bókaútgáfunni Kalmar län 1962.
Björkman hefur fundið þjóðsögurnar í blaðagreinum á mismunandi stöðum 1900. aldarinnar.
Goðsögnin um Knallakorset fjallar um knalle (búvörukaupmann), í sumum tilfellum með nafninu Grip sem kemur til þorpsins Björkmossa. Hann selur og kaupir og hefur litla gæfu sem hann geymir í leðurtösku um hálsinn. Þegar brakið er að fara yfir á hina hliðina á vatninu er hann myrtur af leiðsögumanni sínum sem tekur peningana.
Eftir heimkomu hefur gerandinn svo slæma samvisku að hann fer aftur á vettvang glæpsins og undirbýr gröf fyrir hvellinn og stillir upp krossinum.
Björkman hefur einnig fundið upplýsingar um morð í Virserum sókn árið 1667.
Í dómsbókinni er lýst hvernig vinnukonan Lucia Hemmingsdotter eignaðist börn með Jon Israelsssyni.
Hann var þó búinn að finna nýja stúlku og lagði til við hann.
Sagt er að Lucia hafi staðið frammi fyrir Jon á kirkjubrekkunni og eftir það horfið.
Eftir nokkrar vikur fóru grunsemdirnar til Jon Israelssonar og litlu síðar fannst lík Lúsíu í skóginum.
Hún var skotin vinstra megin. Þegar réttarhöldin áttu að hefjast var Jón horfinn.
Var krossinn eftir Lucia Hemmingsdotter?
Krossinn stendur á eignum þar sem Jon átti heima og árið 1669 gæti allt eins verið árið þegar krossinn var settur upp. Sagan hefur líklega breyst eftir tæplega 200 ára munnlega hefð. Í fyrsta skipti sem saga krossins fannst niðurskrifuð er árið 1848, þ.e. um það bil 180 árum eftir atvikið.
Björkman kynnir að hvellurinn hafi mögulega komist inn í söguna sem eitthvað framandi, einhver sem var frábrugðinn íbúum svæðisins. Smám saman hefur hann fengið æ meira áberandi hlutverk og Lucia hefur fallið í gleymsku.
Hvort Knallakorset snýst um Lucia, eða Bang Grip, eða einhvern allt annan, vitum við ekki, en staðurinn er til og hann mun halda áfram að segja sögur sínar. Krossinn með áletrun sinni mun halda áfram að vekja ímyndunarafl okkar fyrir því sem raunverulega gerðist árið 1669.
